El Islam en Somalia

¡A las barricadas!

Irrumpe el Séptimo de Camellería en la plaza de Tahrir.

Tahir Square Blues

La revuelta hace retroceder, al otro lado del Nilo, a las fuerzas policiales.

¿Buscará el faraón Mubarak su exilio en tierras saudíes, donde se asentaban las antiguas tribus bíblicas de Elam o Edom?

Occidente manda a El-Baradei para ponerse al frente de la revuelta. El-Baradei, cegato supervisor de las nucleares iraníes, y desconocido agente ONU para el pueblo de Egipto.

Los hermanos musulmanes rezan hermanados para que Alá les conceda subir a la cresta de la ola y ponerse al frente de la revuelta. La caída de la Persia del Shah es su ejemplo. 

Razzias en NY

El centro islámico de la zona cero no es realmente una mezquita, sino un rabat (conector). En tiempos del profeta, tras cada razzia, Mahoma ordenaba la creación de un rabat, punto de contacto del islam con el interior del territorio infiel. Así fueron cayendo los imperios persa y bizantino... Razzia tras razzia, rabat tras rabat... Ya tenemos, pues, el proyecto de un rabat en Manhattan, tras la razzia del 11-S: 

In fact, the proposed structure is known in Islamic history as a rabat -- literally a connector. The first rabat appeared at the time of the Prophet.

The Prophet imposed his rule on parts of Arabia through a series of ghazvas, or razzias (the origin of the English word "raid"). The ghazva was designed to terrorize the infidels, convince them that their civilization was doomed and force them to submit to Islamic rule. Those who participated in the ghazva were known as the ghazis, or raiders.

After each ghazva, the Prophet ordered the creation of a rabat -- or a point of contact at the heart of the infidel territory raided. The rabat consisted of an area for prayer, a section for the raiders to eat and rest and facilities to train and prepare for future razzias. Later Muslim rulers used the tactic of ghazva to conquer territory in the Persian and Byzantine empires. After each raid, they built a rabat to prepare for the next razzia.

It is no coincidence that Islamists routinely use the term ghazva to describe the 9/11 attacks against New York and Washington. The terrorists who carried out the attack are referred to as ghazis or shahids (martyrs).  

http://www.nypost.com/p/news/local/islam_center_eerie_echo_of_ancient_iRTMW6TprkULnaA1Nqi9xM

Wikileaks o el terrorismo tecnológico

El fundador de Wikileaks, Julian Assange, no se ha conformado con revelar una lista de las personas que colaboraron con el ejército de USA en la liberación de Iraq, poniendo en peligro sus vidas, señalándolos como objetivos terroristas, sino que también difunde ahora una lista de las instalaciones vitales para la seguridad USA: dónde se ubican los cables de comunicaciones transatlánticos, la dirección de una empresa de ingeniería marina vital para los submarinos nucleares, las direcciones de varias factorías de la empresa de defensa BAE Systems, el punto de unión del gaseoducto Nadim, en Siberia Occidental, por dónde pasa el gas ruso hacia Europa, una mina de cobalto en el Congo, una factoría de insulina en Dinamarca... Una detallada lista de objetivos terroristas, en fin. Assange se lo pone fácil a los herederos de bin Laden.

El resto del mundo, mientras tanto, se entretiene con los abundantes chismorreos cibernéticos que pueblan la mayor parte de los 250.000 cables divulgados/robados por los colaboradores de un antiguo hacker, gamberro del teclado que ha traspasado ya el límite de la irresponsabilidad criminal.

Austria vs Turquía

Encendido debate en el parlamento austríaco a cuenta de las declaraciones del embajador turco sobre las "racistas" políticas de inmigración de Austria. La respuesta de un diputado, después de recordarle al embajador los crímenes contra católicos que se producen en los países islámicos, entre ellos Turquía: "¡Tome el Orient Express y regrese a Estambul!"

Los terroristas han ganado

Vía Drudge

Siniestro total: Ayatollah

La privatización de la guerra de Afganistán

Cumplido el principal objetivo militar, como fue el derrocamiento del régimen terrorista de los talibanes, la presencia de las tropas norteamericanas en Afganistán se ha puesto en entredicho. La consolidación de un régimen como el de Karzai, donde los burkas y el opio florecen por doquier, presenta dudas morales e incertidumbres sobre el plazo necesario para llevarlo a cabo. La dudosa tarea puede alcanzar décadas, así como un número de muertos inasumible para Occidente. Los soldados están para la defensa frente a la agresión, o ante la amenaza de agresión. En el sentido estrictamente militar parece que la misión habría concluido.

Luego está el objetivo ambicioso de reconstruir estados fallidos, un objetivo que a menudo se avizora tras las ruinas de una guerra. La tarea de building states, como dice Fukuyama, se ha intentado en no menos de ocho ocasiones a lo largo de la historia reciente de los USA. En Alemania y Japón se concluyó exitosamente, tras la Segunda Guerra Mundial; en Somalia y Haití fracasó con estrépito; en Bosnia y Kosovo los resultados fueron ambivalentes; y en Iraq y Afganistán la cosa está demasiado reciente aún para valorar los resultados. En todo caso, como es lógico, parece que la reconstrucción ha funcionado mejor allí donde había sólidas ruinas sobre las que reconstruir; y ha fracasado donde no había más que ruinas sobre ruinas acumuladas a lo largo de una historia ruinosa. Definitivamente, la evidencia de Afganistán se parece más a la de Somalia que a la de Japón.

En Asia hay una extensa área geográfica conocida como Zomia. Este espacio, geográfico más que político, incluye las tierras altas de Vietnam, Laos, Camboya, Birmania, Tailandia, las zonas fronterizas de China (Yunan), de la India (Assam), así como Bhután, Nepal, el Tíbet y Afganistán. Los habitantes de estas zonas tienen en común el vivir en áreas montañosas, históricamente inaccesibles a la civilización. La no existencia de estados ha sido común a todos ellas. James C. Scott, en su libro "The Art of not being governed" afirma incluso que estas áreas han sido pobladas por gentes que huyeron de los estados. Huían de los tributos y del enrolamiento forzoso en ejércitos ajenos. No serían, pues, estados modernamente fallidos, sino áreas históricamente antiestado. Y Afganistán es una de estas áreas.

Aprovechando esta tradición anárquica, cabe preguntarse si no sería más sencillo, antes que intentar la creación de un estado ex-novo, surgido de la nada y el silencio históricos, aprovechar estas reticencias frente al estado para solventar los problemas de forma diferente. Más que empeñarse en levantar estados fallidos, tal vez bastase con liberar las fuerzas de la iniciativa privada para reconvertir el fracaso del presente en un futuro de mayor paz y prosperidad.

Consideremos la guerra como lo opuesto al comercio. Hay guerras motivadas ideológicamente, es cierto, como en el caso del nazismo o el islam, así como la guerra interna (lucha de clases) que pretendía desatar el comunismo a través de la revolución. Estuvieron las guerras napoleónicas, que pasaron de tomar la Bastilla a tomar Europa entera. En todas ellas, al final, había unos dirigentes gubernamentales que se repartían el botín. Y el resto se dedicaba a pelear con el cerebro bien lavado. El factor ideológico parece que consiste siempre en una especie de subversión de la lógica económica: el traslado de la preferencia temporal que tiene el individuo por el presente, el sacrificio del hoy por un mañana hipotético y mejor. Pero mientras unos se dedican al sacrificio, otros se dedican al botín, naturalmente. La guerra se opone al comercio porque en lugar de comprarle al vecino unos artículos determinados, se los quitamos de las manos, directamente. Pero la guerra tiene unas externalidades devastadoras, lo que hace que visto el panorama en conjunto todos pierdan. En conjunto pierden; pero a los que les va bien les sigue yendo muy bien, cada vez mejor, así que éstos no tienen ningún incentivo en cambiar la lógica de la guerra. Y son los que tienen el poder. Sólo queda, pues, la esperanza de un gobernante bondadoso, lo que históricamente se traduce en escasos paréntesis de paz.

¿Qué ocurre, mientras tanto, con los que están destinados a combatir en la primera fila de la batalla? El incentivo para rebelarse ante su situación es grande, sí, pero si les sale mal la revuelta, ellos reciben todo el coste del castigo; si sale bien, en cambio, el beneficio en forma de paz se reparte entre todos. Es decir, que sólo cabrían aquí los comportamientos heroicos. Igualmente escasos y poco duraderos.

¿Cómo subvertir la lógica de la guerra, más allá de la escasa esperanza en el surgimiento de gobernantes bondadosos o guerreros justos y heroicos? ¿Y si las guerras las llevasen a cabo las empresas privadas, buscadoras de beneficios a través del comercio, vendiendo un bien llamado seguridad? Funcionarían como agencias contratadas por la población civil que quisiera sentirse defendida frente a la agresión. Quien no contratase el seguro no sería defendido --ahora nunca son defendidos--, actuando éste como un importante incentivo para la contratación del seguro y la consiguiente expansión del mercado de seguridad. Las primas estarían en función del riesgo de agresión o muerte, muy elevado ahora, es cierto. Las empresas privadas serían un agente activo en la búsqueda de la paz, pues de esta forma pagarían menos indemnizaciones y las primas contratadas serían más bajas (habría más gente dispuesta a pagarlas; mayor expansión del mercado todavía). Quien no pudiera pagar las primas del seguro tal vez tendría acceso a la ayuda en forma de cooperación voluntaria que la gente de Occidente quisiera prestarles; de forma directa y voluntaria, no a través de estados coactivos y corruptos. Las empresas que no fueran lo suficientemente activas en la investigación y persecución del responsable del delito (de la agresión, del crimen, del atentado, del asedio a una población, etc.) no serían estimadas por los clientes potenciales, arriesgándose a perder cuota de mercado. Los crímenes cometidos en común por una banda armada serían sufragados solidariamente entre todos los criminales. Las víctimas inocentes de un bombardeo tendrían derecho a ser indemnizadas (según estipulase el contrato de seguro). Las compañías acordarían acudir a tribunales de arbitraje para dilucidar los posibles conflictos que surgieran entre ellas. Los tribunales serían diversos, compitiendo entre sí para ganarse una justa fama de respetabilidad. Los tribunales más justos serían escogidos por las compañías privadas. En fin, se pondría en marcha lo que David Friedman denomina la maquinaria de la libertad. 

Publicado en The Americano

Afganistán: 100 policías asesinados cada mes

En los últimos 6 meses han muerto 595 policías.

Son las víctimas más visibles, objetivo preferente de los atentados terroristas talibanes. Las tropas aliadas han preparado a más de 120.000 policías y 130.000 soldados en los últimos años. Más...

Derek Felton: El sábado quemó un Corán, el lunes fue despedido de su trabajo

La empresa para la que trabajaba Felton se llama NJ Transit, es una empresa pública que por lo visto o bien recibió órdenes de arriba o temía que en sus instalaciones se produjeran las represalias muslimes. Demostró mucho valor, en cualquier caso.

Vía

Gaza: Cuando se quemaron biblias y se destruyeron crucifijos

En el verano del 2007, un grupo de islamistas empleó RPGs para derribar las puertas de una iglesia: crucifijos rotos, quemados los libros de oraciones, dañada una estatua de Jesús...

Ahora, el pastor protestante quería quemar coranes de su propiedad, al fin y al cabo, pero éstos bárbaros muslimes asaltaron la propiedad ajena. De todas formas, otros pastores protestantes ya han anunciado que retoman la iniciativa. Y hay quien anuncia que quemará una copia del Corán en los escalones que dan acceso al parlamento regional de Wyoming.

After defeating their rivals in Palestinian Authority Mahmoud Abbas' Fatah movement, Muslim extremists are focusing their attacks on Christians in Gaza City. Christians in Gaza City have issued an appeal to the international community and a plea for protection against the increased attacks by Muslim extremists.

Father Manuel Musallem, head of Gaza's Latin church,told the AP that Muslims have ransacked, burned and looted a school and convent that are part of the Gaza Strip's small Romany Catholic community. He told the AP that crosses were broken, damage was done to a statue of Jesus, and at the Rosary Sister School and nearby convent, prayer books were burned.

Gunmen used the roof of the school during the fighting, and the convent was "desecrated," Mussalem told the AP.

"Nothing happens by mistake these days," he said.

Father Musalam additionally told The Jerusalem Post that the Muslim gunmen used rocket-propeled grenades (RPGs) to blow through the doors of the church and school, before burning Bibles and destroying every cross they could get their hands on.

Vía

Una historia de guerra

Del blog de Juan de Herat

Arturo Pérez Reverte,

XLSemanal, 12 de septiembre de 2010.

Alguien escribió en cierta ocasión que si una historia de guerra parece moral, no debe creerse. Y alguna vez lo repetí yo mismo. Pero eso no es del todo verdad. O no siempre. Como todas las cosas en la vida, la moralidad de una historia depende siempre de los hombres que la protagonizan, y de quienes la cuentan. Ésta de hoy es una historia de guerra, y quiero contársela a ustedes tal como algunos amigos míos me han pedido que lo haga. La moralidad la aportan ellos. Yo me limito a ponerle letras, puntos y comas.

Base de Mazar Sharif, Afganistán. Cinco guardias civiles, de comandante a sargento, perdidos en el pudridero del mundo, formando a la policía afgana. Cinco guardias de veintidós llegados hace cinco meses y medio, desperdigados por una geografía hostil y cruel, en misión de alto riesgo, en una guerra a la que en España ningún Gobierno llamó guerra hasta hace cuatro días.

Los cinco de Mazar Sharif, como el resto, eran gente acuchillada, porque lo da el oficio.

Sabían desde el principio que a la Guardia Civil nunca se la llama para nada bueno.

Y menos en Afganistán.

Si lo que iban a hacer allí fuera fácil, seguro, cómodo o bien pagado, otros habrían ido en vez de ellos.

Aun así, lo hicieron lo mejor que podían. Que era mucho.

Atrincherados en una base con americanos, franceses, holandeses y polacos, vivían con el dedo en el gatillo, como en los antiguos fuertes de territorio indio. Igual que en los relatos de Kipling, pero sin romanticismo imperial ninguno. Sólo frío, calor, insolaciones, sueño, enfermedades, soledad. Peligro.

Los únicos cinco españoles de la base, de la provincia y de todo el norte de Afganistán.

Ellos y sus compañeros habían llegado a la misión tarde y mal, aunque ésa es otra historia.

Que la cuenten quienes deben contarla.

Aun así, con la resignada disciplina casi suicida que caracteriza al guardia civil, se pusieron al tajo.

Como era de esperar, no encontraron la mesa puesta.

Quien estuvo por esos mundos con militares norteamericanos, holandeses y franceses, sabe de qué van las cosas.

Sobre todo con los norteamericanos, que tienen a Dios sentado en el hombro como los piratas llevan el loro.

Para hacerse un hueco entre sus aliados, distantes y despectivos al principio, no hubo otra que la vieja receta de Picolandia: aprender rápido, trabajar más que nadie, no quejarse nunca y ser voluntarios para todo.

Y por supuesto, tragar mierda hasta reventar.

Y así, a base de orgullo y de constancia, poco a poco, los cinco hombres perdidos en Mazar Sharif se hicieron respetar.

Un triste día se enteraron de la muerte de sus dos compañeros en Qualinao.

De la pérdida de dos guardias civiles de aquellos veintidós que llegaron hace medio año, y de su intérprete.

Y pensaron que el mejor homenaje que podían hacerles era que la bandera norteamericana que ondea en la base fuese sustituida, aquel día, por la española a media asta.

Eso no se hace allí nunca, aunque a diario hay norteamericanos muertos, los franceses sufrieron numerosas bajas, y también caen holandeses y polacos.

Así que el jefe de los guardias civiles, el comandante Rafael, fue a pedir permiso al jefe norteamericano.

Accedió éste, aunque extrañado por la petición.

Saliendo del despacho, el guardia civil se encontró con el jefe del contingente francés, quien dijo que a él y a sus hombres les parecía bien lo de la bandera.

En ésas apareció otro norteamericano, el mayor James, que nunca se distinguió por su simpatía ni por su aprecio a los españoles, y con el que más de una vez hubo broncas.

Preguntó James si los muertos de Qualinao eran guardias civiles como ellos, y luego se fue sin más comentarios.

A las ocho de la tarde, cuando fuera de los barracones apenas había vida, los cinco guardias se dirigieron a donde estaba la bandera.

Formaron en silencio, solos en la explanada, cinco españoles en el culo del mundo: Rafael, Óscar, Rafa, Jesús y José. Cuando se disponían a arriar la enseña, apareció el teniente coronel francés con sus cuarenta gendarmes, que sin decir palabra formaron junto a ellos.

Luego llegaron el mayor James, el teniente Williams y veinte marines norteamericanos.

Y también los polacos y los holandeses.

Hasta el pequeño grupo de Dyncorp, la empresa de seguridad privada americana destacada en Mazar Sharif, hizo acto de presencia.

Todos se cuadraron en silencio alrededor de los cinco españoles, que para ese momento apretaban los dientes, firmes y con un nudo en la garganta. Y entonces, sin himnos, cornetas, autoridades ni protocolo, el capitán Rafa y el sargento José arriaron despacio la bandera.

Una historia de guerra nunca es moral, como dije antes.

Si lo parece, no debemos creerla.

Pero a veces resulta cierta. Entonces alienta la virtud y mejora a los hombres.

Irán instala en Siria uno de sus radares

Para la detección precoz de un hipotético ataque israelí a sus instalaciones nucleares, y evitar así el efecto sorpresa.

Por otro lado, parece que Obama se va inclinando hacia las posiciones de Hillary de mostrarse más duro con los mullahs. Amenaza con sanciones económicas y estrangulamientos financieros para que el complejo nuclear no pueda completarse. Pero, ¿llegan tarde las amenazas? ¿Se concretarán de una vez?

Mensajes radiados de la flotilla islamista al ejército de Israel: "Regresad a Austwitz", "No olvidéis el 11-S"

Cuando la flotilla islamista se aproximaba a Gaza, fue advertida por radio de que se aproximaban a una zona sometida a bloqueo militar. Los pacifistas contestaron a los israelíes: "¡Regresad a Austwitz!". Y también: "Estamos ayudando a los árabes frente a USA. No olvidéis el 11-S"

Un pacifismo verdaderamente enternecedor.

Por otro lado (por el mismo lado): "El ayatollah Khamenei aseguró hoy ante la prensa que enviará un barco a Gaza cargado de víveres, con bandera iraní y custodiado por dos buques de guerra."

Que vayan preparando al ayatollah para el Nobel de la paz.

La toma de la mezquita

Convocados vía facebook un grupo de patriotas británicos ha tomado la mezquita de Dudley (aún en construcción). Ondea la bandera de San Jorge y suena música islámica a través de los altavoces. La firmas de 22.000 vecinos que se opusieron a la construcción de la megamezquita no fueron suficientes. Así que algunos buenos británicos han decidido pasar a la acción:

REPORTS are coming in that the English Defence League has occupied the rooftop of the proposed site for a mammoth new mosque in Dudley.

The group staged a daytime protest in the town on Easter Saturday to show their objection to the planned new place of worship — and almost immediately afterwards
supporters said a return visit was already being planned.

Around 20 EDL members, with their faces covered, are reportedly involved in the protest, which has been advertised on the group’s page on social networking site Facebook.

An eyewitness said: “They’re waving England flags and blaring out Islamic music from a loud speaker.”

The United British Alliance (a group of football supporters who have been protesting for years about Islamic groups, and is also known as “March for England”) is also reported to be en route to the Dudley Mosque site.

The word is spreading on Facebook. According to one commenter on the EDL forum, “People are just jumping in their cars and going.”

I hope they’re pouring bacon grease all over the place…

Organiza la English Defense League, cuyo video promocional es éste:




Pero el asunto de fondo es la inmigración masiva. El Sistema Nacional de Salud está sobresaturado. Hay 2.000 personas peleándose por 14 camas de hospital... Y esa situación es insostenible. Los más pobres son los que más sufren. El hombre del video se declara laborista de toda la vida... pero hasta aquí hemos llegado:



El futuro más cercano son los enfrentamientos, paso previo a las razzias, entre los musulmanes y la English Defense League (EDL):



Vía Gates of Vienna

Argumento liberal/libertario en contra de la tolerancia forzosa en asuntos de velo

En la línea de Hans Hoppe (un autor al que cada vez cito más y me gusta más):

El derecho de propiedad conlleva inevitablemente el derecho dominical de exclusión. La integración forzosa es un ataque directo a este derecho. El hecho de que los propietarios hayan sido previamente expropiados y en el presente exista una gran extensión de propiedad "pública", construida a través del robo sistemático a los mismos propietarios, no concede la más mínima legitimidad para que estos tengan que soportar el merodeo por "sus" calles de seres indeseables según su particular punto de vista. Vía

Qassam Cartoons

La división televisiva de Hamás ha producido un nuevo video, esta vez, de dibujos animados. Se trata de mandar un recado a la población israelí sobre la suerte del secuestrado Gilad Shalit, con el siguiente mensaje nada sutil: si el gobierno de Israel no cede a sus demandas, Gilad sólo volverá a su país en un ataúd...

Francia: Multada por conducir con velo

22 euros de multa porque el velo mermaba su campo de visión... También tendrían que indemnizar a los conductores que con ella se cruzaron, para compensarles del susto...

Un clérigo iraní dice que el sexo extramatrimonial es el causante de los terremotos

Las mujeres visten provocativamente, incitan al macho iranio al fornicio... y luego la tierra se tambalea:

"Many women who dress inappropriately ... cause youths to go astray, taint their chastity and incite extramarital sex in society, which increases earthquakes," ayatollah Kazem Sedighi told worshippers at overnight prayers in Tehran.

"Calamities are the result of people's deeds," he was quoted as saying by reformist Aftab-e Yazd newspaper.

"We have no way but conform to Islam to ward off dangers."

Para conjurar el peligro no hay más remedio que amoldarse a los mandatos del islam...

Vía